Nous, on squatte à Neuilly

Comédie. 
3 F - 3 H - 2 Fi
ou
3 F - 2 H - 2 Fi
70 mn.
Costumes contemporains.
Décor : Le salon d'un appartement de banlieue

Téléchargez gratuitement un extrait ici.

Mylène et François, après deux mois de vacances en camping, rentrent chez eux avec guitare et sacs à dos. Chez eux ? Pas si sûr. Leur modeste appartement est désormais squatté par les De la Rigaudière, une famille très distinguée prête à défendre ses droits à l'égalité des chances avec l’aide de la police et du voisin. Et changer la serrure n'est pas forcément la clef de cette embrouille !....

Mylène : Compagne de François, c'est une jeune femme simple mais ferme dans ses choix. Elle aime la fête et la musique.
François : Compagnon de Mylène. Joueur invétéré de guitare, c'est un homme simple et bon.
Pierre-Gilles de la Rigaudière : Homme très antipathique. Issue de la bourgeoisie, il squatte sans scrupule l'appartement de Mylène et François.
Edmée-Paule : Son épouse. Lui est toute dévouée et se moque parfaitement de la situation de squat.
Bonne Maman : La mère d'Edmée-Paule. Chic bourgeoise d'un certain âge, elle va peu à peu dévoiler son passé et sa génétique de fort à bras.
Anne-Victoire et constance : Leurs filles. Deux adolescentes très bourgeoises au début de la pièce, elles vont parvenir à faire le lien entre les deux familles.
Marchandaux : C'est la voisin de palier. C'est le parfait idiot faux-cul dont profitent les de la Rigaudière.
L'agent de police : Peu scrupuleux dans ses enquêtes, il a tendance à se laisser influencer par la haute société.

Les rôles de Marchandaux et de l'agent de police peuvent être interprétés par le même comédien.

Cette pièce légère permet d'amener rapidement le rire du public sur une situation inattendue, amplifiée par un voisin et un agent de police sans scrupules.

Des nantis qui squattent chez des gens simples qui ne peuvent rien faire contre eux, comme cela est très souvent le cas lors d’occupations illégales de biens immobiliers.

Et puis, petit à petit, la difficulté de la situation change de camp, pour la beauté d'une fin morale.